第一次听说王光祈的名字，是在多年前了解到温江有个“王光祈文艺奖”，本想写点东西参与到它的文学类评奖中去，但因当时对温江的地域文化涉足不深，就没有动笔。
最近的一次采风活动，让我和温江有了一次亲密接触，触摸到了这座城市独有的肌理和温度。
这是一座被水脉和文脉温润了数千年的城邑，而这份“独有”，已成为这座城市取之不竭的资源与财富。走进温江，在位于文庙大成殿的区博物馆中能感受到历史的厚重，在王光祈纪念馆中能感受到新文化的隽永。
当我在纪念馆读到多份史料后，我为之震撼!在王光祈短暂的44年人生经历中，他留痕之深亦如深嵌在纪念馆正壁上的四字——昆仑巨声。我也为百年前温江出了这样一位杰出的爱国主义者、杰出的社会活动家、音乐学家和音乐史学家而骄傲!于是，我怀着一颗崇敬的心慢慢走近他。
“五四”前后，他用激情燃烧岁月
王光祈，1892年10月5日(农历八月十五中秋节)生于四川温江。字润玙，笔名若愚。
李大钊先生这样评价他，“光祈是一个能想，能行的青年，极有志气”。
少年王光祈
虽然父亲早早离世，家境贫寒，但王光祈是有志之人，认准了的路就敢为人先，并付诸行动。中学时代他以罢课、游行的行动积极响应四川的保路运动，也从那时开始思索人生，寻找真理。
在京读书期间，他曾兼任《四川群报》和《川报》驻京记者。当时，他分析国内外风云变化，写下时评，为四川投进新文化运动的光明，让“五四”烈火在川蜀大地熊熊燃烧。
在寻找真理的过程中，王光祈结识了李大钊、陈独秀、蔡元培、胡适等一大批进步人士。在与各种思想的碰撞中，他在“五四”前大胆地提出了自己的想法，“我们要改造中国，便应该先从中国少年下手，有了新少年，然后‘少年中国’的运动才能成功”。他构建“少年中国学会”的主张得到李大钊、周太玄等人的支持。1919年7月1日，“少年中国学会”在北京成立。根据王光祈、李大钊等人的提议，学会宗旨确定为：“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国。”会议一致推举王光祈为学会执行部主任，主持一切内外事务，负责《少年中国》编辑工作，为会员提供传播新思想、新文化的阵地。当时，《少年中国》月刊行销九省之多，与《新青年》《新潮》成三足鼎立之势。
五四时期的王光祈
“少年中国学会”是新思想的摇篮，迅速成为“五四”时期影响最大、分布最广、持续时间最长的全国性青年社团，吸收了大批中国当时最优秀的青年，毛泽东、赵世炎、恽代英、张闻天等人就是由王光祈介绍入会的早期会员。用蔡元培的话说：“现在各种集会中，我觉得最有希望的是‘少年中国学会’。”后来，这批少年中的大多数人成为20世纪中国历史上耀眼的星，他们像一道道闪电划破夜空，为中国带来新的希望。
学会创立后不久，会员之间除了展开轰轰烈烈的主义之辩外，更迫不及待地将各种主义拿来实践，其中一场社会试验就是“工读互助团”。王光祈是这次试验的主要倡导者，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人都给予了支持与响应。虽然这场试验最终失败了，但它促使这群青年更加坚定各自的信仰和主义，大多数人后来选择了共产主义。
吹黄钟之律，燃“少年中国”理想
在王光祈炽热的理想信念中，有这样一段描述：“吾将登昆仑之巅，吹黄钟之律，使中国人固有之音乐血液，重新沸腾。吾将使吾日夜梦想之少年中国灿然涌现于吾人之前。”
他认为，要改造中国，复兴中华，必须从精神文明着手，即“必先行改造人心”，以期实现“少年中国”之理想。正因为此，王光祈在“工读互助团”试验失败后，毅然选择赴德国留学，最初到法兰克福大学攻读的是政治经济学，在这个四处充满音乐的国度，他感受到音乐动人的力量，“慨然有志于中国音乐之业”，于是他入读柏林大学学习音乐学，并在1934年以《论中国古典歌剧》一文荣获波恩大学哲学博士学位。
王光祈一生都刻苦勤奋，在客居德国的10多年里，除撰写、翻译了《辛亥革命与列强态度》《三国干涉还辽秘闻》等10余本政论著作外，还陆续写成音乐专著18本、论文40余篇。与其他社会改革家不同，王光祈期冀以改造民族生活、复兴民族文化、音乐育民和民族革命等手段来实现社会改造的目标。他写了大量论文和专著发往国内发表出版，有《德国人之音乐生活》通讯12篇，《欧洲音乐进化论》《东西乐制之研究》等12篇与音乐相关的著述。其中《东西乐制之研究》《东方民族之音乐》等著述具有首创性，浓郁地表达出王光祈的音乐思想。
旅德时期的王光祈
德国波恩大学东方学院院长、教授卡勒博士对他有这样的评价：“他努力介绍西方音乐的精华到中国去，并且应用西洋的方法去整理那至今还未有人碰过的材料;在这一方面，他可以算是第一个前驱者。”
王光祈是我国现代音乐学的奠基人，他不仅向中国介绍西方的音乐文化，还将西方音乐理论体系与中国传统音乐历史进行比较性研究。冼星海曾评价他，“我们不能忘记这位音乐理论家王光祈，他推动了新音乐的发展，他的刻苦耐劳是我们从事中国新音乐的模范”。
而这种久滞他乡、孤身清苦、刻苦耐劳的精神是常人难以想象的，王光祈用“直行终有路，何必计枯荣”的坦荡胸怀面对与付出，才有了中国新音乐的成长，产生“昆仑巨声”的效应。
深耕厚植，铸造文化之魂
百年以来，王光祈奏响了以优秀传统文化的精神力量推动民族复兴的伟大序曲，许多音乐学者都直接或间接地吸收着王光祈的研究成果，从他的著述中获益，同时也以实际行动践行着他“锲而不舍”的学风，沿袭他开创的事业。
过去，王光祈探索音乐的社会功能，借以振奋人心，发扬爱国主义精神的主张已萦绕人心。
王光祈纪念馆展厅现场
改造中的王光祈读书处外景
王光祈纪念馆
作为王光祈的故乡，温江始终致力于继承和弘扬光祈精神，积极挖掘、研究光祈文化资源，着力塑造光祈音乐文化品牌，推动光祈音乐文化在成都、四川乃至国际音乐文化中发挥重要影响力。
近年来，温江已相继举办7次王光祈学术研讨会，出版了300万字的《王光祈文集》，在国内外引发热烈反响。王光祈纪念馆、王光祈音乐广场，已成为温江重要的爱国主义教育基地和城市文化名片。从2002年开始的王光祈音乐节，已连续举办21届，不仅年年有主题，届届能出新，还为推动音乐之乡的群众音乐活动起到了积极作用，同年成立的光祈艺术团，也推动了温江文艺繁盛和优秀文艺人才的培养与提升。2008年设立的“王光祈文艺奖”已成功举办8届，为繁荣温江的文艺事业提供了广阔平台。尤其是2022年中德国际音乐节第二十一届光祈音乐节的举办，既促进了中德音乐文化的交流，也打开了让世界了解温江的大门。
第十九届光祈音乐节开幕式上，节目精彩纷呈
2021年，温江区与四川音乐学院、四川文化艺术学院联手，共同打造了原创歌剧《王光祈》，旨在进一步组建校地文艺创作联盟，延伸校地在光祈文化IP塑造、音乐文旅产业发展以及党史教育基地建设等多领域的深度合作。最近，温江本地文化人士还在创作《王光祈》话剧剧本，让光祈文化遗产不断传播。
还是在2021年，温江与四川音乐学院举行了第三届“光祈杯”全国高校艺术学科学术论文比赛，收到来自清华大学、复旦大学等78所高校学术论文174篇，诞生了一批光祈学术思想研究领域的新成果。学者为传承光祈精神、丰富光祈学术理论做出了积极贡献，推动光祈学术研究向更广维度、更深层次拓展。
温江还将以光祈音乐文化为基核，助推音乐文化产业发展，以“音乐+旅游”为引擎，积极推进“幸福温江·美好之城”的建设，为成都建设“国际音乐之都”贡献温江智慧。
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