来康定的游客，没谁不想去跑马山打卡。没来康定的人，没有谁不期盼来一次康定，上一次跑马山，探寻那首脍炙人口的情歌密码。若能赶上“四月八”跑马山转山会，成为转山人群中的一员，亲眼目睹、亲耳倾听“康定溜溜调”非遗传承人演唱的“老康定情歌”，更是一件荣幸的事。
跑马山“四月八”活动 （康定市文化广播电视和旅游局 供图）
“云直播”助力转山会
转山会是康定人每年盼望的一个重大民俗节日。
这个日子的时间节点太好。四月初八，冰雪消融，大地复苏，春暖花开，跑马山的林子生出嫩黄的叶子，杜鹃花漫山遍野地开得火红。经历漫长冬季的人们，正好相约到跑马山转山、耍坝子，拥抱自然、享受自然，呼吸新鲜空气，沐浴融融春光。
最早的四月初八，是佛教徒纪念释迦牟尼佛诞辰的节日，后来演变成一个民俗节日。随着历史的进程，渐渐发展为康定各族群众的一场盛会。
跑马山俯瞰（游建中 摄）
据史料记载，跑马山以前叫拉姆则，是“仙女山”的意思。明永乐五年，明正土司从木雅地区迁到康定城之后，视拉姆则为他家的山神，每年转山会都要到山上祭祀、跑马，拉姆则才逐渐被康定人称为“跑马山”。后来明正家日渐衰败，祭山神的活动渐渐终止，转山会却在民间流传了下来。
早年，康定之外的人很少知道跑马山和转山会是《康定情歌》让它们名扬世界。之后，康定便成为世人心中的浪漫之城、情歌之城，越来越多的外地人哼唱着溜溜调的旋律，追寻情歌里的跑马山来到“溜溜城”打卡。四月八转山会也声名远播，让越来越多的游客融入了这项民俗活动。
2014年11月，经国务院批准，“康定转山会”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。随着全域旅游的发展，康定市政府着力打造“四月八跑马山转山会”的城市名片，在本地市民转山、郊游、聚会的基础上，依托《康定情歌》，大力传播“浪漫之城”“情歌之城”的魅力，不断丰富活动内容——非遗艺术文艺汇演、赛马、赏花、登山、美食、非遗产品展示等，成为游客喜闻乐见的体验项目。
今年的跑马山转山会比往年更加亮眼。大会首次以“云直播”的方式，特邀藏族歌手阿兰·达瓦卓玛，沿康定城12个主题景点，开启了一场3小时不间断的演唱会，让网友足不出户便能云游康定城，感受转山会的热烈氛围，使这一古老的民俗活动不断焕发新的魅力。
代代传承的“溜溜调”
关于溜溜调的起源有一种说法，认为来自陕西方言。
清朝时期，康定地区的商贾来自全国各地，其中人数最多的是陕商。“端端”“溜溜”这些叠音词，是陕西户县一带的方言俚语，而在康定的陕商恰恰以户县人居多。这一点，从“溜溜调”非遗传承人毛云刚身上可以得到证明。
毛云刚今年74岁，家住康定市榆林街道南无村。他祖籍陕西岐山县，祖辈行医，在陕西很有名气。清朝中期，康定的陕商患病，便邀请毛云刚的祖辈来到康定行医。到了毛云刚爷爷毛常华这一代，依然爱唱陕北民歌，还加入了当地的民歌团。
“溜溜调”非遗传承人毛云刚
《康定情歌》就是这个民歌团里一位有才华的歌手编唱的。歌里的“张家大哥”“李家大姐”真有其人——张家大哥是康定城张裁缝的儿子，老家川西荥经县；李家大姐是康定城郊卖凉粉的李家女儿，老家川北。据说，一天张裁缝的儿子去跑马山砍柴，突遇下雨，跑到一棵大松树下躲雨时，遇到一名拣蘑菇的女子也来躲雨。
两个人没说一句话，却看上了彼此。回家后，张家大哥便要父亲去李家提亲。但张裁缝看不上李家卖凉粉，就没答应。张家大哥对李家大姐却已痴迷，想通过山歌把爱意传递给李家大姐，便穿上长衫子，包着头帕子，庄重地来到八大寨子，请八大寨子民歌团最会编山歌的人编了一首山歌：“跑马山上青松林，这方有我心上人。天上又下罩子雨，这个姻缘天凑成。
“跑马山上一朵云，端端照在康定城。李家大姐一枝花，张家大哥看上她。
“一来看她人才好，二来看她会当家。男才女貌都双全，跑马情歌代代传。”
这首歌从八大寨子传唱出来，很快在康定城流传开。张裁缝被打动，同意了儿子与李家大姐的婚事，还给编歌词的人谢了一套长衫马褂。
毛云刚一家是1958年从八大寨子搬下来的。他现场给我们唱了这首最古老、最原汁原味的《康定情歌》。嗓音虽然略带沧桑，却入心入肺地感人。
毛云刚会唱1000多首山歌，都是由他父亲教的。毛云刚读书不多，10岁才上一年级，14岁时便回生产队上山放牧，晚上跟父亲学唱山歌，一晚上教唱几十首。
跑马山下的民族盛会（贺志富 摄）
1966年，成都的电线架设队来到康定招工人。毛云刚爬杆厉害，便做了架线工。工作枯燥时，毛云刚就坐在电线杆上唱山歌。因为山歌里有许多内容是打情骂俏的，他被人举报了，于是又回到南无村当农民。
这样一直憋到上世纪80年代，毛云刚才又开始唱山歌。他第一次上舞台是1990年，当时康定县政府邀请他参加跑马山转山会，与歌手亚东同台演唱。他用溜溜调唱了老《康定情歌》和《四季歌》，刚要下台，就听到观众的喊声：“再来一首！”“再来一首！”他一连唱了五六首，观众才放他下台。2004年，甘孜州文化馆带领本地30多名原生态歌手去北京，在央视演唱，毛云刚和他的女儿毛华雨都去了。
毛云刚的孙女今年17岁，也是天生一副好嗓子，目前在成都龙泉驿区学音乐专业。毛云刚觉得后继有人了。他希望孙女学有所成，把祖传的山歌谱成曲，一代代传承下去。
“溜溜调”可以见啥唱啥
在雅拉乡三道桥村的村民孙志贵家里，我们喝着酥油茶，听着溜溜调当地一位非遗传承人王泽富的演唱，又是另一种风格。
王泽富和孙志贵都是藏族人，唱的溜溜调是本地的“地脚话”，更加奔放。
三道桥村是一条狭而窄的沟谷。当地人习惯用“溜溜”来指代狭长的山沟。除了陕西外，雅拉乡三道桥村被认为是溜溜调的另一个发源地。
跑马山观音阁
“溜溜调有长调和短调，长调有6句或8句，是劳作时为驱赶疲劳和孤寂而唱；短调有4句，多是情歌，曲调轻松明快，喜庆撩人。溜溜调可以见啥唱啥。”王泽富用汉语讲解道。
他们不仅会唱藏语歌词，也会唱汉语歌词。王泽富让孙志贵唱了一首《郎骑白马上高山》的溜溜调，就是汉语歌词：“郎骑白马上高山，勒马回头望牡丹。姐是牡丹头一朵，郎是太阳才冒山。”
王泽富今年65岁，比孙志贵大两岁。周边有啥喜庆活动邀请，两人都一起去。
小时候，王泽富家里很穷，兄妹八人，他排行老二，没读过多少书，很小就跟着村里老人上山放牧、砍柴，老人们唱山歌，他也跟着唱。不知不觉，一辈辈传下来的山歌全被他学会了，还成了村里最能唱的人。
康定县举行第一届跑马山转山会时，县上要求王泽富邀请10名会唱溜溜调的人参加演唱。这一次，毛云刚也参加了。后来每一年的跑马山转山会，王泽富都与毛云刚一起应邀参加。2008年12月，他们同时被四川省文化厅评为“康定溜溜调代表性传承人”。王泽富记得，当时省文化厅为收集整理少数民族地区非遗文化，邀请“甘、阿、凉”三州“非遗”文化传承人在成都唱了8天。后来，州文化馆又让他唱了一个星期，录下了996首长、短调。
令王泽富感到遗憾的是，以前雅拉乡90%的人都会唱溜溜调，现在全乡只有二三十人会唱。好在他的三个孙子都喜欢唱，每到周末和寒暑假，他就教孙子们唱山歌。
王泽富希望孙子们能把溜溜调传承下去。他还想建一个传习所，让溜溜调有一个传承场地，由专业老师指导教学，让“康定溜溜调”得到更多人的重视和热爱。
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