创作数目居两宋词人之冠——寿词达人魏了翁

中国自古以来便是诗歌的国度，诗歌的种类不计其数，先秦之时，便有以现实主义为主的《诗经》，以浪漫主义为主的《楚辞》。有唐以来天下太平日久，祝寿之风悄然兴起，出现了诸如《长寿乐》《盛寿乐》之类的大型祝寿歌舞。比及北宋，词体趋于成熟，词所展现的范围更加广阔且具生活化，寿词应运而生。两宋之时，商品经济繁荣，享乐之风极盛，南宋尤甚，此般风气也促进了寿词的发展。据《全宋词》《全宋词补辑》统计，宋代寿词共2554首，南宋寿词2347首，数量之多，可谓词史上一大奇观。在这些词作中，魏了翁便如词中泰山，一人拥101首，居两宋词人创作寿词之冠。

魏了翁，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人，南宋理学家、大臣。世人即便不知魏了翁，那也应该对鹤山书院或多或少有所耳闻。我国有很多座鹤山书院，除广东省鹤山市的鹤山书院与魏了翁无关外，其余都与魏了翁有密切的关系。在诸多鹤山书院中魏了翁亲自建立的有两座，一是其家乡的四川蒲江鹤山书院，魏了翁在此讲学十余年“士争负笈从之”；二是湖南靖州的鹤山书院，魏了翁因忤逆史弥远，遭其陷害，连贬三级，远谪靖州。此时魏了翁官场失意，更加把精力放在学术研究和教育上。在靖州的这段时间，魏了翁边讲学，边著书，产生非常大的社会影响，以致于宋理宗亲自表彰魏了翁的教学活动，特御书“鹤山书院”四大字为赠。但尤为重要的是靖州地处偏僻，建郡仅一百二十余年，还是少数民族的聚居区，魏了翁在此建立鹤山书院将内地先进的文化带到靖州，培养了大量人才，促进了当地文化事业的发展，可谓功利当代，亦利千秋。

魏了翁一生宦海浮沉四十余载，交游无数，既有当时名士，如刘光祖、叶适等；又有名门之后，如虞允文之孙虞刚简、张浚之孙张忠恕等。在与唱和的众多友人中，魏了翁与刘光祖交游最为深厚。刘光祖（1142——1222），字德修，南宋大臣，著有《后溪集》。其从仕时，时任宰相赵汝愚称其论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。

在嘉定十四年，刘光祖八十大寿，刘光祖年长魏了翁三十余岁，魏了翁先后为其作了六首寿词，敬重之情可见一斑。其中最著名的便是这首《水调歌头·刘左史光祖生日庆八十》：

山岳会元气，初度首王春。扶持许大穹壤，全德付耆英。二万九千日力，四百八旬甲子，酿此杰魁人。玉剑卧霜斗，金锁掣天扃。学宗师，人气脉，国精神。不应闲处袖手，试与入经纶。磊落蟠溪感遇，迢递彭笺岁月，远到漆园椿。用舍关时运，一片老臣心。

整首词格调高昂，如行云流水般顺畅，可谓是真情的流露。词的上阕极力称赞了刘光祖的个人品格，“二万九千日力，四百八旬甲子”数词的运用和刘光祖的八十寿宴完美契合；词的下阕是对刘光祖的祝愿，希望他可以受到重用，继续在仕途上大展身手，又祝福他像彭祖一样长寿，像“漆园椿”一样常青。全词涵盖了刘光祖的一生功绩，尤其是“学宗师，人气脉，国精神”一句使得一个为国尽心尽力的老臣形象跃然纸上。

此外，魏了翁还是一个极其注重亲情的人，为亲人写寿词那也是必不可缺的。魏了翁出生在一个大家族里，魏高两家频繁祧嗣，魏了翁在襁褓之时被反过继回到了魏家，但是他对生母谯氏仍有很深的感情。嘉定十年，魏了翁因故缺席了生母谯氏的生日，十分惭愧，便作了一首寿词交给五兄，让其代为做寿，即《小重山·养得儿男百不中》：养得儿男百不中。年年随举子，踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处、长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远，母心同。若将一念答天公。归来拜，也胜橘双红。

词首句就表达了自己缺席生母生日的愧疚，继而想象家里和乐融融的场景，然后又联想到燕子衔泥筑巢，把母亲比作燕子，为了自己的孩子经常跑到远方为孩子寻找食物，借此表达了母亲养育孩子的艰辛，可谓情真意切，令人潸然泪下。词的下阕直接表达了对母亲的思念，希望有时间可以好好去拜见照顾母亲，语短情长。

称魏了翁为寿词达人，若单是凭其创作寿词数量之多，恐怕是有些名不副实的。恰恰魏了翁不仅创作的寿词数量多，而且不少词质量也是可以称道的。宋末元初的张炎在《词源·杂论》中讲到寿词难作：难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗，尽言功名则谀佞，尽言神仙则迂阔虚诞，当总此三者而为之，无俗忌之辞，不失其寿可也。魏了翁的寿词便恰恰做到了这一点，譬如上文提到的《水调歌头·刘左史光祖生日庆八十》，此词主题虽为祝寿，但是他并未采用一般的“寿酒”“千秋”“万岁”之类的套语，从而使这首词避免落于俗套。魏了翁写给亲人的寿词也没有极言家人富贵之态，也没有“长命百岁”之类的奉承之语，只有真情的流露。以《小重山·养得儿男百不中》为例，全词仅以平常之语叙事抒情，不谈神仙，不论富贵。与魏了翁同时代写寿词的人也很多，如当时的文坛领袖刘克庄，就因为他给权臣写的寿词过于奉承，而成了时人诟病的一个污点，相比之下魏了翁的寿词便显得质朴许多。

诚然，魏了翁的寿词也有不足之处，比如有些词作较为生硬晦涩，有些词作语言平淡美感不足，但是联系到魏了翁其理学家的身份，一切也便情有可原了。我们无需对古人做太多评判，有时候我们需要的只是一份真挚的感情，而非对错好坏。作为后人，感古人之趣，知古人之意，识古人之理就行了。魏了翁，鹤山先生，一个名与字都带着“寿”气的人，一个为文化发展起到重要作用的人，一个值得我们记忆的人。（文|张凯斌）