5月10日，一个星期五的早上，景德镇中国陶瓷博物馆还未开门，门口就排起了长队。广场上的年轻人，三三两两结伴而行，有人拍照打卡，也有人架起手机直播。门一开，广场上的人都跑了起来，往门口涌去。

很快，人潮流向了博物馆六楼。那里是常设展厅，展览了一组罗汉陶瓷雕塑，先到的人已经排起了队，队伍拐了几个弯，一直延伸到展厅外。一眼望去，大部分是年轻人，都是奔着角落里的“无语菩萨”去的。“我在美国读书，回来第二天就到了景德镇，来博物馆后直接坐直梯上来，到‘无语菩萨’这里打卡。它的表情和当下部分年轻人的心态很契合，难怪这么火。”一名年轻游客对《环球人物》记者说。

“无语菩萨”原名沉思罗汉，是博物馆馆藏《釉下加彩十八罗汉塑像》中的一件，去年夏天突然在网络上爆火，吸引了无数年轻人前往参观打卡。在年轻人的传播和加持下，景德镇中国陶瓷博物馆也火了——“五一”假期，博物馆接待游客8.6万余人。

“文博热”持续火爆，逛博物馆正在成为年轻人的一种时尚。

不久前，《中国青年报》曾发起一项调查，结果显示：近95%的受访大学生去过博物馆参观，近80%的受访大学生喜爱观看与博物馆相关的长短视频。88.22%的受访大学生认为参观博物馆可以增长知识、增强文化自信，72.20%认为可以提高思维、审美、创造能力。

当代年轻人为何热衷博物馆？博物馆究竟做对了什么？“博物馆热”会给年轻人带来什么？“5·18国际博物馆日”来临之际，《环球人物》记者采访景德镇中国陶瓷博物馆馆长彭国红、西安博物馆讲解者肖静、南京大学历史学院考古与文物系教授贺云翱。他们以不同的方式，在文博领域深耕多年，而这一次，我们讨论了一个共同的话题：博物馆和“Z世代”的相遇。

彭国红：“沉思罗汉”与年轻人悲喜相通

景德镇中国陶瓷博物馆（以下简称“景博”）的出圈，有些猝不及防。

“很多人也问我，‘景博’的‘沉思罗汉’是怎么火起来的。我回顾了一下，最早是2023年2月，有人在社交媒体上发了‘沉思罗汉’的图，引发网友围观。我们发现后做了一些引导，后续又有网友做了表情包，迅速在网上传播。”景德镇中国陶瓷博物馆馆长彭国红对《环球人物》记者说。

与传统菩萨雕塑的严肃表情不同，“沉思罗汉”双目微合，嘴角抿起，似是欲言又止。“像极了假期加班的我。”有网友调侃。很快，这尊罗汉的表情被网友重新创作、加工，大笑、微笑、苦笑、冷笑……各式表情包传播开来，有人给它取了一个昵称“无语菩萨”，由此火速出圈。

借着这股热潮，“景博”迅速找来专家、讲解员，包括彭国红自己，纷纷“上岗”讲解其背后的故事。上世纪三四十年代，曾龙升参考贯休禅师十六罗汉图拓片（现存于杭州圣因寺），创作了一组雕塑《釉下加彩十八罗汉塑像》，其中之一便是“沉思罗汉”。它形象丰腴而慈祥，眉目平和，是一种智慧的象征。

2024年5月10日，游客在“沉思罗汉”前排队打卡。

网友根据“沉思罗汉”创作的表情包。

“它的面部表情，正好符合当下年轻人的一种心境、一种状态或者一种情绪。这实际上是传统文化与年轻人的一种对话和共鸣。博物馆成为‘网红打卡地’，证明了民族文化的独特魅力和价值正在被越来越多年轻人所看到、所感受，是一种文化自信的体现。”彭国红说。“沉思罗汉”出圈之后，“景博”人流量不断增多，其中75%以上是年轻人，“前几年一天的人流量也就两三千人，现在高峰时突破两万人”。

越来越多年轻人涌入“景博”，彭国红既欣喜，又有担忧：年轻人是否只是为了凑热闹？是走马观花式参观，留下浮光掠影的印象，还是真正了解、学到历史文化知识，获得了自我提升？

“现在的年轻人来到博物馆，可能跟原来的那种以研究为目的的学者有所区别，他们更注重的是一种互动，注重体验感。所以，我们要更多去考虑，如何让收藏在博物馆里的文物‘活’起来，如何将文物、藏品背后的故事更好地讲给参观者听，让‘网红’变‘长虹’，引导观众体验陶瓷文化、感受传统文化魅力。”彭国红说。

在彭国红看来，博物馆某种程度上就是一所大学。“景博”今年提出了“进百校，引万人”。进百校，是把博物馆的陶瓷文化带到学校课堂上；引万人，是把边远山区的学生接到博物馆，深度体验、感受陶瓷文化。

肖静：博物馆里有历史文化，也有人生

“每一次踏入陕西历史博物馆，就如同打开一本厚重的历史书。这里，不仅仅是历史静态的陈列，更是古人的智慧与经验，给予我们对当下的审视和思量。”这是刚刚上线的陕西历史博物馆秦汉馆分众化导赏片第二集《沉淀》的开场白，讲述者正是“大咖说讲师团”的讲解员肖静。

最近，肖静一边忙着带团讲解，一边为导赏片做准备，一有空闲就查资料、读书，读王子今的《秦汉史》《秦史人物论稿》《秦史名物丛考》，也读《楚亡汉兴》《秦崩》等，了解秦汉时期的制度、重大人物的故事、人们的生活等。在接受《环球人物》记者采访前，她正在读《秦汉史》。

肖静是土生土长的西安人，自媒体账号取名为“西安肖静”。作为“大咖说讲师团”的著名讲解员，她主讲西安三大博物馆：陕西历史博物馆、西安碑林博物馆和大雁塔。因讲解知性、睿智，自然流畅又充满知识性，无论线上还是线下，她都备受追捧。在短视频平台上，她有120多万粉丝，有网友听了她的讲解，留言说“以前到西安都白去了”，也有网友“求跟肖老师的团”。

在成为专职讲解员之前，肖静当过导游。2005年，她离开旅行社，之后零零星星带一些团。直到2018年，在朋友劝说下，她再次回归。“回来后发现行业需求发生了变化，游客群体也变了，他们不再像过去一样走马观花游一天，更多喜欢到博物馆去参观，去深度感受历史文化。我就决定以博物馆作为自己的主场，专职为游客做讲解。”

肖静（右一）在西安碑林博物馆给一群小学生做讲解。

她自认为是一个感性的人，每一次讲解必倾情投入，饱含情感，既有历史、人物、艺术、技术等知识，又把自己对知识的感悟融入其中。她在陕西历史博物馆讲“唐代贵族女性的化妆术”，从化妆的历史演变、步骤、手法到化妆品的原料铅粉等，一一道来；她讲为保存玄奘法师所取经卷而建的大雁塔，说“玄奘法师一个人目标坚定，百折不挠，在那条孤独的路上只身前行，是一个孤行者”……后来，在朋友们的鼓励下，她将讲解做成短视频发布在网上，一下子火了。

“一个好的博物馆讲解员是什么样的？”记者问。

“首先是技术层面，也就是理性层面，知识储备一定要足够的丰富，要不断更新；其次是精神层面，讲历史可以罗列事件，讲器物可以讲工艺、讲故事等，但它对游客的意义是什么？游客不是来博物馆上学的，也不是备考的，他在知道历史事件的同时，也需要知道这些历史、文物和自己的关系。我希望通过讲述，把不同文物背后呈现的时代精神告诉给更多人，从而引发他们的思考，思考自己当下的人生。”肖静说。在她看来，一个讲解员就是审美的引导，“优秀的博物馆讲解者，必须对民族和民族文化有深刻的认识，对中国传统文化精神内核有深刻的了解和体会。只有真实地认可民族文化，才能打动你的听众”。

肖静的讲解总是能打动很多人。她不是背导游词，也不是简单讲解文物知识和故事，而是经常把自己的人生经历、人生感悟融进去，“非常感性”。她播放量最大的一条视频，是在大雁塔的讲解，从自己多年前爬泰山的经历讲到人生的烦恼、人类的欲望，讲到安顿身心，说“事能知足心常惬，人到无求品自高”。有个女生看了这段视频后深受触动，专门来跟肖静的团。讲解结束后，女生独自留下来和她交流，讲自己生活、工作上的困惑与迷茫。最后，女生说好像找到了方向。“告别的时候，她眼泪唰一下就出来了，我还和她拥抱了一下。”肖静向记者回忆道。

专职做讲解员这几年，肖静也注意到越来越多的人正因为短视频传播而爱上博物馆，尤其是年轻人。“博物馆是一座桥，是个时空的隧道，是我们和先贤、和灿烂的历史最直接有效对话的一个窗口。来的次数多了，总会爱上历史、爱上文化。”她说，这个世界上如果说风景的话，大概没有比文明或者文化更宽广的风景。

贺云翱：走进博物馆就像走进母亲的怀抱

“中国最早的一所公共博物馆诞生于1905年。”南京大学历史学院考古与文物系教授贺云翱告诉《环球人物》记者。当年，晚清状元、实业家张謇正为通州师范学校规划公共植物园，他在南通濠河畔买下35亩荒地，修修整整4个多月后，总算有了个样子。后来，张謇把植物园规划为博物苑——南通博物苑，开创了我国近现代文博事业的先河。

“我大学的第一次实习，有段时间就在南通博物苑。”贺云翱是恢复高考后的第一批考生。1977年，他以优异的成绩考上南京大学历史系，由此开启了为之奋斗一生的文博事业。贺云翱的主攻方向是考古学。彼时中国的历史学教育，考古学和博物馆学两个专业尚未完全独立，许多课程要兼修，这为贺云翱之后的博物馆学研究打下了基础。1982年，从南大毕业后，贺云翱先后到了南京博物院、南京市文物局从事田野考古工作。他迫不及待地将大学所学与工作实践相结合，参与了许多重要古遗址和古墓葬的一线调查与发掘。

2017年，贺云翱（中）在如东国清寺做出土遗迹分析。

扬州西汉广陵王刘胥夫人墓是他最早参与的发掘现场之一。从那时起，他练就了既会“挖土”，又能讲解的本事。有时，新发掘的探方边上，枯树枝上挂起一块小黑板，他便能滔滔不绝地给前来参观学习的人讲起来。这时，一个个探方就成了最原始的“博物馆”。除此之外，博物馆中专题展览的设计与策划，也是贺云翱在单位经常负责的工作；《东南文化》《大众考古》两本由他创办的重要学术期刊上，贺云翱专门开设了博物馆专栏，编发了许多向普通读者介绍考古界最新成果的科普文章。

1997年，贺云翱开始投入到明孝陵的考古研究中，并带领专家组参与完成“明孝陵申遗”项目。如今的明孝陵博物馆里，有一半文物是他们一锹一铲挖出来的。“看见自己的考古成果被放在各大博物馆里陈列，当然是充满荣誉感的。而发现历史、发现未知，这种奇妙的体验难以言喻。”贺云翱欣然道，“考古工作与博物馆、博物馆学有着深刻的关联。一方面，考古成果不能停留在考古人的报告里或库房里，而要通过博物馆展示出来；另一方面，博物馆的发展离不开考古学的支撑。为什么敦煌博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆等这么受大家喜爱，就是因为它们依托了在地考古发掘成果，这些博物馆里的文物‘生长’于那片土地，它们诉说着独一无二的故事，代表的是独一无二的文化，这是它们熠熠生辉的原因。”

2002年，贺云翱从南京市文物局回到母校。这几年，看到越来越多的考生报考文博专业，越来越多的青年人才投身文博事业，他很高兴。“我多次到国外参加学术会议，参观他们的博物馆。上世纪90年代，人们把精力更多地放在物质建设、物质消费上，国内博物馆参观者少，有的甚至门可罗雀，我就很羡慕国外人挤人的博物馆。如今，‘文博热’催生的文化消费就像是对历史的一种补偿。在博物馆，我们得以体认属于中华儿女的文化血脉，走进博物馆就像走进母亲的怀抱。”

热现象与冷思考

《环球人物》：越来越多的年轻人走进博物馆，如何看待这种现象？

彭国红：年轻人和博物馆实际上是一场双向奔赴。近年来，在国家政策层面上，强调自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，掀起了“传统文化热”和“文博热”。在这种热潮下，我们博物馆也不断创新传播手段、提升服务水平，使博物馆逐渐适应了年轻人的审美和喜好，为年轻人的学习参观提供了更多便利。像陶瓷，本身是中国优秀传统文化的代表之一，而且很有艺术性，拍照合影很出片，符合年轻人的审美和心理需求。另一方面，这也折射出年轻人旺盛的求知欲和个性，他们打卡、拍照，在社交媒体发布，很好地传播了博物馆和博物馆文化。

肖静：我觉得这是一个好现象。哪怕他们只是进来拍照，只是进来看网红文物，或者哪怕只是进来纳凉，至少它会形成一种风气，会形成一种时尚。他们进来次数多了，耳濡目染之下多少会有一些变化，等到他们长大了，带着孩子再来的时候，他们对博物馆的感知和从博物馆中所得到的，当然也会不同。

贺云翱：这样一个转变背后是大的时代转折。背后是人们对更高质量精神生活的追求。博物馆是文化自信的重要载体，提供了人们对自己文化的认同、对自己精神家园热爱的空间。年轻人生活在物质保障充足的当下，自然而然地需要更多精神消费，这是真正文化自觉、文化自信的一代。

《环球人物》：在这种热潮之下，有哪些冷思考？

彭国红：来的人多了，给博物馆也带来一些挑战，包括管理方面、展览策划、宣传教育等。博物馆要想吸引年轻人，就需要站在年轻人的立场去想问题。另外，大家逛完博物馆以后，如何把博物馆带回家？我觉得更多的应该是生活跟艺术怎么结合，让现在的年轻人也好，观众也好，不仅把博物馆的文创、衍生艺术品带回去，也把这些艺术品转化成为日常生活中的一些用器。总之，就是让大家对博物馆的热爱更长久、更深入。

肖静：我的冷思考是文明观展，观展时对文物要有一份敬畏，其实博物馆本身就是一个文明的窗口。我也希望走入博物馆的朋友，包括年轻人，能够在走出博物馆后有所思考，从历史中汲取力量，站在更高的时间和空间维度上，认识和思考自己的人生。

贺云翱：庄严神圣的博物馆可以“接地气”，但不应过度娱乐化——博物馆毕竟不是游乐场、娱乐场所。博物馆应在不偏离专业性、学术性、科学性等特质的基础上，进行文物活化利用、文旅融合发展。文物是有尊严的，一味用流行的方式取悦观众，就会削弱文物的地位和博物馆功能，文物本身不能被“搞笑”。迎合，看上去是赢得了观众，但也失去了另一部分观众。