又是一年清明至。作为中华民族传统节日，清明将节气日与民俗节日融为一体，兼具自然与人文两大内涵，“天人合一”的观念在这天得到了生动体现。
“天时”与“人时”的双重选择
清明，是节气与节日的合体。节气是“天时”，是自然时间；节日是“人时”，是社会文化的选择。
《淮南子•天文训》曾记载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的4月5日前后。清明，风至，万物生长至此，皆清净明洁，故得名“清明”。
在清明前后，气温回升，正是耕种的好时节。由于传统社会以农业为主业，清明时节也逐渐形成了春祭的传统。春祭的传统，可从汉魏之际的寒食节中考证。直到唐宋之后，清明才真正成为了民俗节日，被赋予了时令与节日的双重意义。古代“天人合一”的理念，也在这一节日中得到传承。
清明习俗中“天人合一”的体现
清明时节，梨花风起。人们借此时机，拜祭故人，出门踏青：一是礼敬祖先，慎终追远；二是亲近自然、珍重生命。这也是“天人合一”的重要体现。
祭祀之风历史悠远。尽管清明节的确立较晚，但其却有着深厚的历史渊源。春秋战国时期，墓祭风气渐浓，但并未在百姓之中普及开来；汉代时期，随着儒学的流行，人们返本追宗观念日益深化，祭扫之风盛行；唐朝则沿袭前代祭墓风俗，并扩大到整个社会。值得一提的是，唐人将寒食清明并称，清明既分担了寒食节祭墓的功能，也沿袭了一些寒食节的游戏，如蹴鞠、秋千等；明清时期，寒食基本消亡，春季大节除新年外唯有清明。
踏青郊游不负春光。清明时节，人们借祭墓踏青郊游。在宋代时，踏青习俗得到前所未有的兴盛。“都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”从《清明上河图》中，我们便可窥见宋代都市居民在清明时节出行的热闹图景。踏青、秋千、蹴鞠、马球、植树、射柳、放风筝......随着时间的推移，清明的习俗也逐渐变得丰富起来。
直到今天，祭祀祖先，踏青郊野仍是清明的两大节令传统。在这些传统活动中，人们秉承着“天人合一”的理念，践行着生命传递的意义。
本文综合自中国网、光明日报
