刚到成都的杜甫，是快乐的。春夜的雨让他喜悦，夏天的江涨也让他感到新奇，与南邻北邻喝酒，还去郊外武侯祠发思古之幽情。然而家有离愁，国有战乱，很快他的离愁忧思又开始弥漫开来，并进入到他的诗歌中。
6月25日下午，由封面新闻、川观新闻、上行文化主办的阿来系列讲座——“杜甫成都诗”第七讲在阿来书房举行。在这场演讲中，阿来以“城阙秋生画角哀”为主题，围绕《野老》《云山》《遣兴》《恨别》《散愁二首》《建都十二韵》等杜诗，对杜甫的境况、遭遇、精神进行了发散式深度赏析。
当家愁国恨袭来
他不再有“春夜喜雨”的心情
在《云山》中，杜甫写道：“京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有余哀。”他关心家里的情况，更关心北方战事的发展。在《遣兴》中，他写道：“干戈犹未定，弟妹各何之？拭泪沾襟血，梳头满面丝。地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾哪能久，应无见汝时。”他想起在战乱中受苦受难的弟弟妹妹，担心自己生病没有机会与亲人相聚。
“蜀星阴少见，江雨夜闻多。”在家愁国恨之中，杜甫不再有“春夜喜雨”的心情，他心心念念的是国家大事。
本场讲座的主题句“城阙秋生画角哀”出自杜甫的《野老》，“野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。长路关心悲剑阁，片云何意旁琴台。王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”杜甫在草堂边看着渔民下网捕鱼，看着一艘艘商船靠岸。此地物产丰裕，自然生态，都令人心安。但他突然想起了一件事：在自己回归故乡的路途上，如果剑阁关失守，那岂不是斩断了四川与中原的联系了吗？局势这样危急，自己却如浮云般漂泊蜀地，他深感悲凉哀伤。
围绕《云山》《遣兴》《恨别》《散愁二首》《建都十二韵》等诗歌，阿来详细讲了唐朝末期的政治状况和相关战争的一些史诗，“毕竟诗歌与其产生的时代关系非常密切。”阿来还从这几首杜诗中延伸开来，讲了关于成都这个城市的一些掌故。比如“琴台”，比如成都曾短暂被称为“南京”等。
个人感慨与家国情怀
在杜诗中达到水乳交融的境界
尽管家不平、国不安，愁绪满心，但杜甫把自己的悲、愁，用艺术完美表现了出来。在分析《建都十二韵》时，阿来重点介绍了杜甫写排律。“杜甫写排律是从成都开始的，在夔州写得最多。不管外部环境的糟糕还是自身的健康问题，都没有阻挡杜甫追求诗歌更高级的境界。”在此，阿来联系到“三吏”篇，进行了对照赏析，感叹“杜诗不光可以彼此对照，而且跟历史形成真实对照，所以有诗史之称。个人感慨与家国情怀，在他的诗中达到水乳交融的境界，这也是杜甫之所以当得起‘诗圣’称号的重要原因。”阿来提到，更难能可贵的是，杜甫在遇到困难的时候，选择正面坚守的态度，没有逃避，“一场安史之乱，也间接促使杜甫完成了诗歌风格的重大转换。杜甫是配得起他的时代的。”
在本场讲座结尾处，阿来说，杜甫虽然愁绪烦心，但他在成都的时光还没结束，“杜甫的快乐还是会有一段日子。放心，他不会一直悲哀、发愁。下场讲座见。”
