12月14日上午，国家文物局正式公布，汉文帝刘桓霸陵所在地确定为陕西省西安市白鹿原江村大墓，而非史料记载的凤凰嘴下。
图源：央视新闻 元代以来，史料记载，文帝霸陵位于凤凰嘴下，这一错距今竟已近千年！其中缘由，除了史料记载不清等因素，也有汉文帝本人崇尚节俭，陵墓不起封土的缘故。
元代学者骆天骧在其编撰的《类编长安志》中记述：“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。图源：央视新闻 那么，封土是什么？汉文帝霸陵又为何不起封土？这还要从汉文帝的遗诏说起。
据《史记·孝文本纪》记载，汉文帝在死前曾留下遗诏要求丧事一切从简：
“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。......其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。......霸陵山川因其故，毋有所改......”
在这段遗诏中，汉文帝首先表明了自己对社会厚葬风气的明确反对，认为“厚葬以破业，重服以伤身”，即厚葬破费财力，严苛服丧则损害身体，因而自己均不取用。
接着，他又对自己的丧事提出了一系列明确要求，要求只用三日操办丧礼，免除其余的服孝规定。此间也不禁止婚嫁、祭祀、饮酒食肉等活动。对丧礼中的许多细节，他也有具体要求：提出参加丧礼不必光脚、服丧的带子不要超过三寸、不陈列军队和用上兵器仪仗、不动员百姓到宫殿去哭丧等等，一切都显得十分节俭。
而在这些要求中很突出的一点，则是不起封土。
封土，指的是帝王陵墓地表以上的陵体，为表示出帝王的尊贵身份，通常会垒得很大很气派。然而，汉文帝为减轻百姓劳役之苦，在修建帝陵时不筑地面的封土，而是依山而建，利用山的丘峰作为陵墓的坟头。
霸陵陵区外景 图源：央视新闻 同时，他又在遗诏中写下“霸陵山川因其故，无有所改”，嘱咐后人不要因为修建自己的陵墓，而改变霸陵原本的山川形貌。这样的考虑，可以说是既节俭又环保。
实际上，对自己的丧葬大事要求一切从简，并不是汉文帝的一时兴起，而是他一直以来奉行的节俭朴素原则的体现。
在汉文帝的日常起居中，这种节俭作风体现得十分明显。
对于衣物，他更在乎实用而非美观。不仅自己时常穿着朴素的绨衣（音tí，意为厚缯制成的衣服），也严格要求自己的宠妃慎夫人，衣服长度不能拖地，以此节约布料。
此外，对能重复利用的物品，他也不主张花费人力物力再做新的。据传他在位期间，只用过素色的蚊帐，破烂的地方也要缝补起来继续用，就连所骑的马鞍也是父亲刘邦用过的。这样的习惯，在帝王之家实在是很难得。
然而，这样对自己十分“苛刻”的汉文帝，对百姓却十分仁厚。据史料记载，汉文帝在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就会予以废止，以便利民众。
其中，代表性的例子就是他曾想修一个露台，但找人核算后发现需要花费百金，相当于十户人家一年的收入。对此，他说：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”为体恤百姓，最终放弃了这一想法。
后来，西汉在汉文帝的治理下国力不断强盛，府库充盈，开辟了中国封建社会第一个治世——文景之治。而这样的治世，也与汉文帝本人的节俭、仁厚等品格密不可分。
“南登霸陵岸，回首望长安”（王粲《七哀诗》），这座葬着汉文帝的霸陵，也随之成为了一代明君节俭的陵墓的代表，在后人的诗词中被屡屡提及，借以寄托对明君治世的向往。
综合来源：央视新闻、锦观新闻、看看新闻
