我们如何共生？——摩梭母系文化给出的答案

（中国作家协会副主席 白庚胜）

很高兴今晚能与大家相聚在泸沽湖畔。我来自云南纳西族，虽与这里的摩梭人分属不同支系，我们却在历史与文化上有着千丝万缕的联系。每一次走进泸沽湖，我都会感到一种亲切与敬畏。身为少数民族，我深知文化传承从来不是孤立的，而是民族之间、人与自然之间和谐共生的结果。泸沽湖畔的摩梭母系文化，就是这样一种文明的智慧。在这片天地之间，摩梭母系文化延续了千百年，至今依然鲜活。它不仅塑造了独特的家庭与社会秩序，也在无形之中为我们提供了理解“共生”的另一种路径。今天，我愿意用我的学术研究与民族经验，来为大家解读这种文化所蕴含的独特价值。

摩梭母系文化包含家庭、婚姻、经济、社会、信仰等多个方面，是人类母系文化的重要遗存，甚至可以称之为东方母系文化的绝响。它历经冲击仍在现当代社会得以生存，表明它具有顽强的生命力和一定的优越性。对其特殊价值意义的解密，有助于我们深化对它的认知，并改善现代家庭婚姻制度，促进和谐友好型当代社会建设。

摩梭母系文化曾被污名化，也曾被神圣化。其本质是摩梭先民为适应所处自然、社会、民族环境而创造的独特文化体系，也是后世摩梭子民维系生命延续、传承民族精神的重要纽带。没有党和国家的民族平等政策与文化遗产保护，没有摩梭人的文化自主、自识、自尊，这种独特的文化必然早已消失于历史的苍烟之中。

摩梭母系文化得以存续的原因在于，它不仅是历史的遗产，更是现实的选择。它出于天性、符合人性，能满足自然环境与社会需求，也有利于人与物的生产、消费、再生产。母系的稳定保证了家庭和族群的稳定；母系单传规避了婆媳、妯娌间的冲突与纷争；母女连名等标志又保证了优生优育、幼有所育、老有所养、弱者得到庇护；大家庭经济减少了财富的过度分割、流失，使劳动力分工更加合理；信仰则提高了人口质量，减少了彩礼与门第对爱情、婚姻的危害。正因如此，泸沽湖才能长久地保持一种人与自然、性别与族群之间的均衡与和谐。

摩梭母系文化成功解决了摩梭传统家庭关于生产、分配、消费、凝聚、和谐等问题，使养老、教育、人口繁衍等曲径通幽，令家庭、婚姻、伦理、道德、社会成员素质优化等别出心裁，长期维系着摩梭社会的安宁、和平和存续。此外，摩梭母系文化也对我们当代主流社会中的婚姻家庭文化具有疗治性的启示。它让我们重新审视、理解“半婚”“两头婚”等新的婚姻形式及文化现象，帮助我们找到一种更有利于社会和谐、家庭友爱的发展道路。

因此，除了珍惜和保护，我们不妨重估它的价值，活化它在改善人际关系、建设美好家庭与和谐社区等方面的重要作用，科学揭示社会发展规律与家庭婚姻形态之间的适应性，有效探讨美丽中国建设的各种可能与方略，让历史与现实更好地关照，为中华民族伟大复兴作出文化遗产学的贡献。

今天我们讲“共生”，不仅是民族、国家之间的共生，更是人与人、人与自然的共生。泸沽湖畔的摩梭母系文化恰恰展现了这样一种生活图景，它强调稳定与平衡，也强调关怀与共享。让我们珍惜这份来自泸沽湖的智慧，把“共生”的理念转化为现实的行动，让文化的光芒照亮家庭、社会、乃至人类文明的未来。