周乾在北京接受《环球人物》记者采访。（记者 侯欣颖/摄）

周乾，1975年出生于湖南茶陵县，古建专家，故宫博物院研究馆员。曾获得国家科学技术进步奖一等奖，先后出版《太和殿》《故宫建筑细探》等。新近出版《故宫里的神兽》引发关注。

1925年10月10日，午后二时，故宫博物院的开幕典礼在乾清门内举行。从这天起，所谓的“紫禁城”不复存在，昔日的皇家宫阙走进大众视野。

屋顶建筑上的狻猊。

百年来，关于这座隐秘宫殿以及其中的稀世文物，人们怎么也说不完、听不腻、看不厌。“一龙二凤三狮子，四天马五海马六狻猊，七獬豸八押鱼九斗牛，最后行什像个猴。”光是金銮殿上的“五脊六兽”，细细考证起来也是一项庞大繁琐的工程，故宫博物院研究馆员周乾这两年就在埋头做这方面的研究。不久前，他把研究成果汇总整理，出版了《故宫里的神兽》一书。

故宫九龙壁正龙。

宫里的事儿还是应该听“宫里的人”讲。周乾在故宫已工作20多年，“刚开始做古建筑的安全评估和科学保护。慢慢地，在与古建筑的接触中，对其中博大精深的文化有了许多感悟和理解。”他对《环球人物》记者说。近年来，他逐渐从学术勘探中抬首，开始将自己多年的实践与思考写到书里，说给“对故宫历史文化感兴趣的每一个人”。

2021年出版的《太和殿》一书，窥一殿而知万殿；而后的《故宫建筑细探》，则打开了宫里的三交六椀菱花纹门窗，让金砖晒晒太阳，给榫卯揉揉筋骨，将紫禁城中的古建秘密和盘托出；这次《故宫里的神兽》，活脱脱一幅“600年神兽图鉴”，从故宫中的龙生九子讲到太和殿门前的铜狮，从琉璃瓦上的乌鸦讲到慈禧怀中的京巴……他将宫里的“神奇动物”一一言说，借用动物们的眼睛看宫里的人和事，庄严肃穆的皇宫变得别有生机。

以下是《环球人物》记者与周乾的对话。

龙凤与乌鸦

《环球人物》：您是在什么契机下开始关注宫里的神兽的？

周乾：我最开始做故宫历史文化科普就和神兽有关。那是2015年5月的一个上午，我推着自行车路过午门北广场，无意间看到导游正在讲解太和门屋脊上的神兽，就竖起耳朵想学习学习。只听导游煞有介事地说：“在很久很久以前，天上的神仙在一起做游戏，累了就落在屋顶上，变成了神兽。”说脊兽是神仙变的，这太离谱儿了。脊兽的真实作用是保护屋脊上的铁钉不被锈蚀，而屋脊使用铁钉的目的，是为了固定瓦件，避免其下滑。

这种讲解是不负责任的。你想，每年那么多游客带着兴趣和求知欲来故宫，他们想听的是真实的故宫故事，而不是随意编纂、道听途说的传言。用简单真实的例证，解答公众关心的问题，一直是我做科普的初心，也是这次写作《故宫里的神兽》的目的。

《环球人物》：《故宫里的神兽》第一章写的是“强政神兽”，书里写“太和殿装饰有1万多条龙”，这是真的吗？

周乾：1万多条龙，这个不是我数的。之前有位老前辈数的，并且在《紫禁城》期刊上发表了文章，我是引用文章里的数据。我曾参与过太和殿的几次大修，对它的构造有一定了解。我注意到，太和殿的龙的确无处不在。比如说，太和殿宝座两侧有6根金柱，每根金柱上均有一条体型硕大的蟠龙；宝座本身为髹金漆云龙纹装饰，上面有13条金龙分别盘绕于椅背上，形态各异；宝座上方又有藻井，藻井顶部中心，一条蟠龙口含轩辕镜，双目圆瞪，张牙舞爪；太和殿古建筑的彩画上也有着各种形式的龙纹……

作为故宫核心建筑，太和殿装饰龙纹反映了古代帝王对龙的崇拜，以及通过龙来巩固政权的意愿。

《环球人物》：“强政神兽”中还提到了凤，一般皇家建筑中龙图腾高于凤图腾，有例外吗？

周乾：皇家建筑中，凤纹一般与龙纹组合出现，龙纹在中心，凤纹在四周，或者龙纹在上，凤纹在下。但在定东陵慈禧陵，我们发现这里的龙凤纹丹陛石为“龙在下，凤在上”，反映慈禧太后地位高于当时的(光绪)皇帝。不仅如此，慈禧陵前的69块汉白玉板处处雕成“凤引龙追”，74根望柱头打破历史上一龙一凤的格式，均为“一凤压两龙”，暗示她的两度垂帘听政。

《环球人物》：“强政神兽”里还写到乌鸦，故宫的乌鸦有什么特殊寓意？

周乾：故宫大殿屋顶上、室外广场地面上，都可以看到乌鸦，且在游客较少的区域尤为多。由于乌鸦一身黑，很多人产生了不好的想法，甚至有人把故宫内的乌鸦与鬼怪传说、灵异事件联系起来。这些想法都是不对的。

故宫内的乌鸦，与清朝满族统治者信奉的萨满教密切相关。乌鸦被视为萨满教的“神鸟”。清宫萨满祭祀活动形式繁多，在每年正月初三、七月初一的立杆大祭，以及正月初四、其他每月初二的祭天仪式中，乌鸦便充当着重要角色。溥仪的堂兄弟溥佳曾专门写文章，记录了在坤宁宫看过的两次“跳大神”（萨满祭祀仪式）——当时，他就看到殿外东南角立着一根楠木神杆，上面有一个碗形的东西，内置五谷杂粮，说是专供“神鸟”乌鸦吃的。

异兽数不胜数

《环球人物》：除去与政治关系密切的神兽外，宫里还有“消灾神兽”，比如狮子。故宫的石狮子有哪些故事？

断虹桥上的“护裆狮”。

周乾：要说故宫石狮子，故事流传最广的那只，位于西华门区域的断虹桥上。桥上有形态各异的石狮子，由南向北数第四只“赫赫有名”，它一手抓着头发，一手护着裆部，表情痛苦，常被称作“护裆狮”。据传与道光帝的大阿哥奕纬有关。

奕纬母亲出身低微，他自幼性格顽劣、桀骜不驯，道光帝一直不是很喜欢他。道光十一年四月二十，奕纬在上书房学习时走神了，老师对他说，你现在要好好学习，以后就能当个有作为的好皇帝。没想到奕纬一听就不高兴了，回答说，我当上皇帝后，第一件事就是杀了你。老师听了非常害怕，连忙向道光皇帝禀告了这件事。道光皇帝一听，勃然大怒，让人把奕纬叫到跟前来。奕纬高高兴兴地面见父皇，道光皇帝见到他，气不打一处来，冲上去狠狠地踹了一脚，没想到这一脚不偏不倚，恰恰踹在奕纬的裆部。奕纬当场倒地抽搐，口吐白沫，几个月后便去世了，年仅23岁。此后，每次道光帝路过断虹桥，看见“护裆狮”，犹如奕纬当年被踢死的样子，都会勾起无尽的痛苦和对往事的悔恨。为避免触景伤情，他下令用一块红布盖住护裆狮，并尽可能不再从西华门出入。

《环球人物》：书里还提到了“纳福神兽”，它们一般出现在哪些地方？

储秀宫前的铜鹿。

周乾：古代帝王和百姓一样，都希望有祥瑞的兆头降临。故宫内廷建筑也多有纳福神兽的造像，淡化了紫禁城庄重威严的氛围，增添了一丝轻松雅致的情趣。比如储秀宫前的铜鹿代表爱情、长寿、祥瑞之意；慈宁门前的金麒麟表达了皇帝对住在慈宁宫的母辈们宽仁、善良品德的赞美之意；还有御花园石子路面的神兽像，上面十二生肖的形象栩栩如生。

《环球人物》：宫里还有哪些稀有的“神奇动物”？

周乾：故宫里的异兽数不胜数，目之所及皆是“神奇动物”。我们去故宫参观时，会发现很多大门中间有一对铜质小兽纹像，它叫做椒图，有文献记载它性格沉闷保守，最反感别人进入它的巢穴，所以古人将它用在门上，镇守宅院。在宫里的瓷器香炉、屋顶建筑上，还有一种异兽叫做狻猊，有文献记载它喜欢静坐，也喜欢烟火。故宫博物院还藏有一把铁柄鲨鱼皮鞘辅德剑，剑柄吞口处镂刻着睚眦纹，因为睚眦好勇善斗、嗜血嗜杀，所以成了护卫古代帝王克杀敌对者的镇物。

寂寂深宫，万物有灵

《环球人物》：明清两代宫里宠物之风盛行，古代帝王和爱宠都有哪些故事？

周乾：紫禁城有种类繁多的宠物，蟋蟀、鸽子、狗、猫等动物，都是明清皇室的心头好。好斗蟋蟀的皇帝，明宣宗朱瞻基最为典型。即位时已27岁的宣宗，日夜在宫中用草棍挑逗蟋蟀，令其互斗以取乐。这一民间游戏，在宣宗手中被玩到了极致。据明代沈德符的《万历野获编》记载:明宣宗曾嫌北京一带土质瘠弱，养不出好蟋蟀，便特地派宦官到土地肥沃的苏州去采办优质蟋蟀，还密令苏州知府从中协助。结果江南百姓不得不到处翻墙倒瓦、铲草挖土以寻蟋蟀，不能亲自找寻便纷纷出钱抢购，导致蟋蟀的价格猛涨十倍。

雍正帝爱狗，这位日理万机的皇帝喜欢给自己的爱犬做“cosplay（角色扮演）”。据清宫内务府造办处档案记载，雍正曾下令给自己的爱犬“造化”做麒麟服、老虎服各一件，做狮子服两件，且要求用鼠皮做。此外，猫也“宠冠后宫”。《清代文书档案图鉴》中有《猫册》和《犬册》，记载了紫禁城所养宠物猫、宠物狗的名字和生卒日期，这些宠物几乎被看作皇室家族一员，每个月还有俸银可拿。

《环球人物》：和宫里的神兽们打交道这么久，您最大的感受是什么？

周乾：有个坊间流传的小故事，说乾隆皇帝睡觉时枕头旁边要摆两本书：一本书叫做《清宫兽谱》，是宫廷画师们画的各种动物绘画；还有一本书叫《海错图》，是宫廷画师聂璜画的海底动物。尽管这个故事没有任何史料依据，但可反映皇帝和老百姓一样，他们也喜欢动物。寂寂深宫，万物有灵，这些小动物或多或少地给那些长居于宫墙之内的人们，带来过片刻的温暖与慰藉。神兽不语，但透过它们还是能看到历史的袅袅云烟，能感受到传统文化的丰富与多彩。