初冬的暖阳里，记者在杭州师范大学诚园的咖啡吧见到了王崧舟老师，开始一场关于“诗意语文”、以及人生经历在其中的影响的对话。

这场访谈我们前后约了一个月，因为这期间，王崧舟老师一直奔波在全国各地，为小学语文教师开讲座、授课，他将他对小学语文教学的经验、感想和总结出的理论，带给各地中小学语文老师们，期望着“诗意语文”能够在一线课堂中尽可能地得以铺设和发展。

这件事，他已经做了十多年。2008年，王崧舟特级教师网络工作室成立，全国各地的老师，都可以通过网络视频观摩教学、交流经验。如果以他的工作室在线登记人数计算，那么，全国有12000多名种子教师，接受到了“诗意语文”的培训和影响。

而与我而言，他不仅是一位师者，还是一位中国传统文化的深入学习者、浸淫者、倡导者，所以我更愿意称他为“文人王崧舟”。

也正因此，王崧舟才会创立出“诗意语文”这样的中国当代基础教育重要流派，以及后来根植于此的一系列对小学语文教学的思考与革新。

初识

百家讲坛，爱上语文

王崧舟，不仅在教育界名声响亮，在大众中也享有不小的名声。这源于他曾在央视“百家讲坛”主讲过的一档12集系列节目《爱上语文》。

2018年，央视《百家讲坛》节目组来到杭州师范大学，邀请王崧舟登“坛”讲演。作为一档面向普罗大众的节目，首先考虑的便是节目要能吸引教育背景、专业、文化程度不同的各界受众，要既能被初中生喜欢、又能被大学教授认可，要能每隔5分钟就能引发观众新的期待，能激发观众的深入思考。

《百家讲坛》不是线上课堂，不能以讲课的方式去进行，那么讲什么？怎么讲？最终，王崧舟将之定位为：“爱上语文”应该是“超越学生、超越学校、超越学科”的语文，不与考试连在一起，而是用语文丰盈精神、启迪智慧。“我讲的是和文化、人生、生命连在一起的语文。”王崧舟说。

他讲“学语文就是精神返乡”，分析“独钓寒江雪”的“渔翁”是士大夫精神的象征，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的化身。

他讲“学语文是学做人”。学语文是为了像苏轼那样，活出自己的审美人生、诗意人生。

他讲“学语文是学文化”。从语文课文《秋天》中的大雁，到《渔家傲》中的“衡阳雁去”，到《西厢记》中的“北雁南飞”，到《清平乐》中的“鸿雁在云”，通过审美的、诗性的学习，他将大雁与相思、离愁联系在一起，指出文化意象勾勒出的炎黄子孙的文化根脉和精神家园。

他通过对一首首经典古诗词的讲述，为广大听众和观众打开了博大精深的中华文化之窗，引导人们对中华民族的审美旨趣和人生追求有更为深切的感悟。讲座结束后，王崧舟收到了很多观众来信：“伴随着您的精彩讲座一路走来，难舍难分，心中的失落感难以描述”……

2019年，《爱上语文》系列播出后，创下《百家讲坛》3年里收视率新高，社会效应可见一斑。目前，王崧舟正忙于央视《百家讲坛》“爱上语文”第二季的筹备工作。

王崧舟在给本科生上课 姚群 摄

回望

诗意园林，诗意成长

王崧舟十分重视孩子在学习过程中经典传统文化所起的“文脉传承”力量，十分重视古典诗词对人的身心陶治作用，在教学过程中，他几度提出“要让孩子有诗心”的观点，并开启“沉浸式文化浸润”实践。

2001年，王崧舟调任杭州拱宸桥小学校长，提出“学校教育的目的是人，出发点是人，成为人的路径还是人。因此，从基本人性出发，到美好人格的养成，就是美丽学校的灵魂所在”。

为此，在王崧舟的带领下，拱宸桥小学编制了自己的国文经典读本，学生们在老师带领下早中晚各诵读10分钟，称之为晨读、午诵、暮吟。2011年，学校把国学经典正式纳入课程，一到六年级每周学一课时。一二年级是传统蒙学，如《弟子规》《千字文》《三字经》《笠翁对韵》；三四年级是“四书”《论语》《大学》《中庸》《孟子》节选，五六年级则读得再深入些，《老子》《庄子》《史记》《资治通鉴》《历代美文选》等。

“我要让学校变成一座‘诗意园林’，让孩子在这里既能学到知识，又能守住心性。”王崧舟推行着他的“尊重每个孩子的诗意成长”的主张。通过讲授经典古诗词、传统文化，引导孩子们认识美、感受美，从而建立健全而高尚的人格、品格，教育不是知识的灌输，而是让学生在文化场景中完成生命体验的觉醒。

这样潜移默化的教育方式，是“诗意语文”课堂一种十分重要的表现方式。它值得被更多的人看见。

真正让“诗意语文”落地生根的，是一节轰动全国的《长相思》公开课。2005年，在全国首届中华经典诗文诵读观摩研讨会上，王崧舟执教《长相思》，这一课被人们誉为“诗意语文”的经典之作、当代小学语文古诗文教学的又一座高峰。

王崧舟带着一群小学生走进了纳兰性德的词。“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，他先让学生闭上眼睛，想象风雪载途的征途；再用毛笔在宣纸上写下“乡愁”二字，墨色浓淡间，离愁别绪漫开。有学生忽然站起来说：“老师，我好像看见纳兰将军在风雪里想家了。”那一刻，课堂里的掌声和哽咽声混在了一起。

这堂课后来被收录进国家级教学案例，而“诗意语文”的理念，也从一间课堂，走向了更广阔的天地。“诗意不是风花雪月，是生命的温度。”王崧舟这样定义自己的教学主张。

王崧舟在给本科生上课 姚群摄

薄发

诗意语文，美好情感

国学文化包括很多方面，也包括各类经典，王崧舟为什么特别推崇古诗词？

王崧舟说，也许是从小熏染所致吧。

他讲了这样一个故事——

我特别钟情的诗是《红楼梦》里林黛玉和史湘云在中秋节时的连句：“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。”我第一次读到这两句诗的时候，有一种非常惊艳的感觉，父亲画得一手好画，我问父亲能不能把这两句诗画下来？父亲说鹤影、花魂不好画。我当时非常怅然，因为那么美的东西画不出来。

慢慢的我在成长。读诸暨师范时，有一天晚上下课回寝室，路过一片荷塘，此时人声远寂，月辉清亮，偶有不知名的鸟鸣。那一刻，我突然觉得，这就是“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”的具现。

到了中年，有一次我去虎跑寺瞻仰弘一法师的舍利塔，回来时，已经月上西楼，里西湖在晚风的吹拂之下泛着微光。此时，我的脑海中又一次浮现了“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”。我突然有了一种对于生和死的领悟和感恩，觉得这也许就是诗给予我的最大馈赠。

王崧舟是潮新闻·钱江晚报主办的浙江少年诗词大会的总评委，在每一年的评委点评中，王老师都会提到一句话：腹有诗书气自华。他以此句盛赞小学组、初中组的总冠军们，认为他们的谈吐、气质、学识无不是这句话的体现。

在2025年8月18日，第五届浙江少年诗词大会总决赛上，王崧舟谈及自己对诗词的感受时说：“美是灵魂深处的东西，诗就是美的皇冠、美的灵魂。所以毫无疑问，诗是灵魂最深处的东西。一首诗的背后是一个灵魂，读诗就是在跟灵魂对话。通过诗，照见自己的灵魂。”

这句点评既是他的内心写照，也是这些年来他的坚持所在。

也正因此，他所创立的教学流派才有了“诗意语文”这个名称，而此名所得，在王崧舟看来是“纯属意外”，却也是必然。

2004年，王崧舟去上海参加《小学语文教师》杂志创刊200期纪念大会，在会上他应邀上了一堂《一夜的工作》公开课。这篇课文讲的是周总理一夜工作的情形。他让学生在宏大的历史背景下领略领袖人物的简单日常，让学生在简单的背后发现不简单的东西——总理的人格和精神品质。课在戴玉强演唱的《你是这样的人》中戛然而止，哭声像海潮一样在整个礼堂蔓延开来，台下一千多名听课的教师随之流泪，王崧舟也流泪了。

后来他说：“回想起来，我依然欣慰于自己的感动和泪水，真挚的感情完全没有必要遮遮掩掩。我和学生一起穿行在流泪的文字中间，感受总理伟大的人格，感受精神生命的高贵和永恒。我们营造着一种情的场、一种感动自己也感动别人的场、一种沐浴在真实的人性光辉之中的场。也是从这一刻开始，我走进了诗意语文、诗意课堂、诗意人生。”

“语文教学是审美的教育。让每一个学生在内心深处受到触动，养育美好情感。”这是对教师灵魂工程师称号的最好注解。

那天，他走下讲台，有记者迎上去问他：“从来没听到过这样的语文课，没想到语文课还能这样上。你能否说一下你的这种教法叫什么呢？”王崧舟脱口而出：“诗意语文。”